JOURNEE DUN FRERE
6h 30 : oraison
Le matin, bien avant le jour, il se leva, sortit et s'en alla dans un lieu désert, et là il priait. (Mc 1, 35)

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Ouvrant leur journée sous le regard du Père, les frères se retrouvent à laurore dans l'église pour une heure doraison silencieuse. En se disposant à recevoir les « précieux onguents de lEsprit Saint », tenant compagnie au Bon Jésus, ils coopèrent par leur prière à la diffusion de lAmour dans le monde car « un petit peu de ce pur Amour, fait plus de bien à lEglise que toutes les œuvres réunies » (saint Jean de la Croix).
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7h30 : Laudes
Qu'il est bon de rendre grâce au Seigneur, de chanter pour ton nom, Dieu Très-Haut, d'annoncer dès le matin ton amour (Ps 91, 2-3)

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A loraison mentale succède la prière vocale de la liturgie des heures. Les frères unissent leur prière à celle de lEglise pour louer le Père avec le Christ et intercéder avec Lui pour tous les hommes.
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Matinée : Travail
La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie; la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples. (Ps 8, 8)

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La moitié des frères du couvent partent le matin pour lInstitut Catholique. Ils y reçoivent un enseignement philosophique et théologique, complétant ainsi leur formation religieuse qui les prépare à leur ministère de carmes. Traverser les rues de Toulouse est aussi pour eux loccasion dégrener quelques chapelets à lintention de tous ses habitants, et parfois de sarrêter avec lun dentre eux pour témoigner de leur espérance. Les frères profès solennels se livrent à leurs tâches communautaires, à leur lapostolat (accompagnement spirituel, prédication…) ou restent en cellule pour préparer leur ministère. La cellule demeure le centre de gravité de la vie du carme, car cest en ce sanctuaire quil est appelé par Dieu à méditer la loi du Seigneur jour et nuit.
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12h10 : Office des lectures

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Cet office remplace celui de Matines, que nos frères dantan disaient au milieu de la nuit. Composé de trois psaumes, dune longue lecture biblique et patristique, il est loccasion pour tous (à lexception des frères étudiants qui en sont dispensés pendant leur scolarité) de se replonger dans le bain de la Parole.
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12h35 : Déjeuner suivi dune récréation
Heureux les invités au festin de noce de l'Agneau. (Ap 19, 9)

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Les frères se retrouvent à la table communautaire pour un repas sobre pris en silence autour dune lecture spirituelle. Ils y rendent grâces au Père qui prend soin de ses enfants en leur fournissant le pain quotidien. Par leur communion fraternelle et leur charité, ils y anticipent dans la foi et lespérance le festin des noces de lAgneau, où Dieu sera tout en tous. Le repas est suivi dune récréation communautaire pendant laquelle les frères se détendent, discutent de sujets variés (actualités, spiritualité, anecdotes) et surtout exercent la charité fraternelle. Lart de se récréer est lun des points essentiels que Thérèse d'Avila a voulu inculquer à Jean de la Croix aux aurores de leur réforme du Carmel.
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13h45 : Office du milieu du jour
Sept fois chaque jour, je te loue pour tes justes décisions. (Ps 118, 164)

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Avant loffice, nous commençons par un examen de conscience de quelques minutes que nous renouvelons le soir. Il est loccasion pour chaque frère de relire la demi-journée écoulée et de confier ses fautes à la Miséricorde du Seigneur et de lEglise. Loffice du milieu du jour, composé seulement de trois psaumes et dune courte lecture, permet aux frères de se recentrer sur la loi du Seigneur avant dentamer la fin de leur journée. Un extrait du Psaume 118 qui célèbre la Torah y est constamment chanté en ouverture des deux autres psaumes qui, bien souvent plus graves que les autres, unissent les frères aux suppliques du Crucifié.
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Après-midi : Travail
Et quoi que vous puissiez dire ou faire, que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus, rendant par lui grâces au Dieu Père! (Col 3, 17)

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Les frères étudiants, sils nont pas de cours à la faculté retournent en cellule pour y travailler intellectuellement ou accomplissent leur divers services conventuels. Les frères profès solennels poursuivent leurs activités.
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17h45 : Oraison
"Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi! Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation: l'esprit est ardent, mais la chair est faible." (Mt 26, 41)

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Pour consoler Jésus et lui tenir compagnie, les frères se retrouvent pour une deuxième heure doraison à l'église. Ils lui présentent toutes les personnes rencontrées, les cris de détresse parvenus à leurs oreilles et intercèdent avec Lui auprès du Père pour que son Royaume de Paix vienne enfin sur la Terre et que la Jérusalem céleste descende du Ciel comme une épouse parée pour son Epoux.
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18h50 : Messe et vêpres intégrées
Jésus prit du pain, le bénit, le rompit et le donna aux disciples en disant: "Prenez, mangez, ceci est mon corps." (Mt 26, 26)

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Leucharistie communautaire constitue le centre et le sommet de la journée des frères. Ils sy rassemblent avec les fidèles de l'église, ainsi quavec toute lEglise du Ciel, de la Terre et du Purgatoire pour y offrir au Père le Sacrifice unique de son Fils. Les deux heures djournee, la rumination de la parole de Dieu et de sa loi, ne sont quune longue assimilation de la Parole et du Corps et du Sang du Seigneur offerts pendant la sainte messe. Les frères sattachent à ne pas perdre (sauf en cas de nécessité) les précieuses minutes de recueillement qui font suite à leucharistie.
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19h45 : Dîner suivi dune récréation
Soudain, le Christ mapparut, et, me sembla-t-il, il rompit mon pain pour le porter à ma bouche, et il me dit : « Mange ma fille, et vis comme tu le pourras (Thérèse dAvila, Faveurs de Dieu)

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Cest en présence du bon Jésus reçu en sa Chair et son Sang, que les frères poursuivent leur action de grâces pendant le dîner pris au réfectoire. Ils sy associent à la louange de lEglise du Ciel par la lecture du martyrologe romain. Le repas plus léger quà midi est constitué essentiellement de légumes. Le samedi et le dimanche, il est accompagné dune musique sacrée ou profane selon les temps liturgiques. A la fin de chaque dîner, nous prions aux intentions de lEglise, de la communauté, des frères et de celles qui nous sont recommandées. Une récréation plus courte lui fait suite pendant laquelle les frères partagent les événements de leur journée.
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20h45 : Complies
Il s'en alla dans la montagne pour prier, et il passait toute la nuit à prier Dieu. (Lc 6, 12)

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Loffice des complies fait entrer les frères dans le grand silence de la nuit ouvert par le dernier chant à la Vierge. Cest avec elle quils ont commencé la journée par la récitation de lAngélus, sous sa protection quils se sont réfugiés le matin, le midi et le soir, et encore avec sa compagnie quils se recueillent aux heures nocturnes. Les frères retournent en cellule, profitant de la sérénité de la nuit pour prier, méditer et se reposer, puis remettent leur esprit dans les mains du Père, en attendant le jour bienheureux où ils seront rassemblés pour léternité dans sa Demeure éternelle.
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